李德顺：如何理解价值观念

什么叫价值观念？价值观念毫无疑问就是人们关于价值的观念。它有什么特点呢？价值观念不是以概念、判断、推理的形式存在于我们的头脑里，而是以信念、信仰和理想的形式存在于人们的头脑中。关于价值的思考，人们更多的是用感情、情感，以信念、信仰和理想的方式存在的。所以价值观到底是什么样的？以什么方式存在的？要帮助人们树立合理的价值观，不是去关注他有多少知识、有多少学问，而是要关注人们内心深处到底信什么、要什么，所以价值观特有的形式是信念、信仰和理想。信念是心理学的概念。在生活中信念是非常多的，比如说你信不信开卷有益？有的人相信开卷有益，有了这个信念之后，他读书就不太会挑捡，拿到什么书就读；有的人不相信什么开卷有益，读好书才有益，读坏书人就受害，有这样的信念，就一定要先甄别哪些是好书，哪些是坏书。信念的最大特点是用知识来支撑的，但更多的信念是在知识达不到的地方，我们还得有个信念。越是在知识之外，越是显出信念的必要和重要性。

信念覆盖我们生活的方方面面，但是在所有的信念中最终会形成一个最高的统帅，所有信念的那个终极的信念就叫信仰。信仰大体上有两大类，一类叫有神论，一类叫无神论。神有各种各样的，有信上帝、耶稣的、有信佛祖的、有信真主的，还有信妈祖的，每一个教都有自己的一套系统，但是它的核心就是信仰。所以宗教是一种信仰，但是信仰并不一定是宗教，比如说我们是无神论的信仰，我们不认为有什么最高的神，没有神仙和救世主，我们信仰的是什么？是科学的信仰，实际上就是信仰人自己，信仰人的理性、人的智慧、人的力量，人的问题最终要靠我们自己来回答、来解决，表现在信仰上就是我们用科学研究方法、科学精神、科学手段，来回答解决问题。马克思用这种态度研究人类历史发展规律，他说生产力决定生产关系，按照这个规律将来资本主义以后人类就要社会主义、共产主义。

信仰是我们价值观念体系的核心。理想不过是把信仰转变成人和社会发展未来的一种追求的目标。像信仰上帝的人，他的人生理想就是在最后审判的时候得到上帝的认可，成为上帝的子民，进入天堂；信佛的人求得下一辈子能享福；而我们信仰马克思主义，就是按照马克思的说法把实现社会主义、共产主义当做个人理想，并为实现这个理想而献身。

价值观到底是什么？我主张用三个词来理解：信念、信仰、理想。价值观念就是人们关于基本价值的信念、信仰和理想的系统，它是在一定的价值观的基础上所形成的，反映着一定主体现实的价值、立场、态度等思想内容的总和。信念、信仰和理想这是价值观特有的思想形式和精神形式，它是形式和内容的统一，是每个人心目中非常重要的组成部分。人有什么样的价值是由什么决定的？是从哪里来的？按照马克思的社会存在决定社会意识的理论，每个主体有什么样的价值观是由它的社会存在、生活方式和实践经历凝结成的，人有什么价值观不是随便可以主观选择的，而是你有怎样的社会环境、社会条件、社会地位，你用怎样的生活方式在生活，你就会有怎样的价值观。价值观念尽管内容非常复杂，但它作为人的一种社会意识一定是反映它的社会存在，这是价值观念的基础和根基。

人们关于价值的信念、信仰和理想一旦形成，反过来就成为人们评价一件事情的标准，价值观念的功能就在于在人们的心目中确立了一套判断好坏、善恶、得失的一个标准性，价值观念就像我们心目中的“天平”和“尺子”。价值观作为人们心目中的“天平”和“尺子”它的作用是非常大的，而且它本身具有生存性、稳定性的特点，一个价值观形成了，就等于一个人在自己的内心深处有准了，有谱了，就是一个人在思想品格上面已经成型了或者叫成熟了，形成了价值观，是人思想成熟的一个标志。我们评价干部的时候经常说政治上成熟不成熟，这个成熟不成熟不能以他念了多少书，有多少学问为准。你说上高中叫成熟，还是上大学叫成熟；是研究生成熟还是博导成熟，那都不一定，真正衡量一个人在思想品德上是否定型和成熟，要看他有没有形成自己的价值观。价值观对于每一个人来讲是灵魂的形象，对于社会来说就是一个意识形态，国家、政党、社会的价值观就是主导意识形态的，这个东西不是轻易会变的，一旦形成的话就是稳定的，是起着“尺子”和“天平”作用的，一个人的核心价值观如果变了，这个人就变了。一个社会的主导价值观变了，这个社会性质也就变了。

什么叫价值观念？价值观念毫无疑问就是人们关于价值的观念。它有什么特点呢？价值观念不是以概念、判断、推理的形式存在于我们的头脑里，而是以信念、信仰和理想的形式存在于人们的头脑中。关于价值的思考，人们更多的是用感情、情感，以信念、信仰和理想的方式存在的。所以价值观到底是什么样的？以什么方式存在的？要帮助人们树立合理的价值观，不是去关注他有多少知识、有多少学问，而是要关注人们内心深处到底信什么、要什么，所以价值观特有的形式是信念、信仰和理想。信念是心理学的概念。在生活中信念是非常多的，比如说你信不信开卷有益？有的人相信开卷有益，有了这个信念之后，他读书就不太会挑捡，拿到什么书就读；有的人不相信什么开卷有益，读好书才有益，读坏书人就受害，有这样的信念，就一定要先甄别哪些是好书，哪些是坏书。信念的最大特点是用知识来支撑的，但更多的信念是在知识达不到的地方，我们还得有个信念。越是在知识之外，越是显出信念的必要和重要性。

信念覆盖我们生活的方方面面，但是在所有的信念中最终会形成一个最高的统帅，所有信念的那个终极的信念就叫信仰。信仰大体上有两大类，一类叫有神论，一类叫无神论。神有各种各样的，有信上帝、耶稣的、有信佛祖的、有信真主的，还有信妈祖的，每一个教都有自己的一套系统，但是它的核心就是信仰。所以宗教是一种信仰，但是信仰并不一定是宗教，比如说我们是无神论的信仰，我们不认为有什么最高的神，没有神仙和救世主，我们信仰的是什么？是科学的信仰，实际上就是信仰人自己，信仰人的理性、人的智慧、人的力量，人的问题最终要靠我们自己来回答、来解决，表现在信仰上就是我们用科学研究方法、科学精神、科学手段，来回答解决问题。马克思用这种态度研究人类历史发展规律，他说生产力决定生产关系，按照这个规律将来资本主义以后人类就要社会主义、共产主义。

信仰是我们价值观念体系的核心。理想不过是把信仰转变成人和社会发展未来的一种追求的目标。像信仰上帝的人，他的人生理想就是在最后审判的时候得到上帝的认可，成为上帝的子民，进入天堂；信佛的人求得下一辈子能享福；而我们信仰马克思主义，就是按照马克思的说法把实现社会主义、共产主义当做个人理想，并为实现这个理想而献身。

价值观到底是什么？我主张用三个词来理解：信念、信仰、理想。价值观念就是人们关于基本价值的信念、信仰和理想的系统，它是在一定的价值观的基础上所形成的，反映着一定主体现实的价值、立场、态度等思想内容的总和。信念、信仰和理想这是价值观特有的思想形式和精神形式，它是形式和内容的统一，是每个人心目中非常重要的组成部分。人有什么样的价值是由什么决定的？是从哪里来的？按照马克思的社会存在决定社会意识的理论，每个主体有什么样的价值观是由它的社会存在、生活方式和实践经历凝结成的，人有什么价值观不是随便可以主观选择的，而是你有怎样的社会环境、社会条件、社会地位，你用怎样的生活方式在生活，你就会有怎样的价值观。价值观念尽管内容非常复杂，但它作为人的一种社会意识一定是反映它的社会存在，这是价值观念的基础和根基。

人们关于价值的信念、信仰和理想一旦形成，反过来就成为人们评价一件事情的标准，价值观念的功能就在于在人们的心目中确立了一套判断好坏、善恶、得失的一个标准性，价值观念就像我们心目中的“天平”和“尺子”。价值观作为人们心目中的“天平”和“尺子”它的作用是非常大的，而且它本身具有生存性、稳定性的特点，一个价值观形成了，就等于一个人在自己的内心深处有准了，有谱了，就是一个人在思想品格上面已经成型了或者叫成熟了，形成了价值观，是人思想成熟的一个标志。我们评价干部的时候经常说政治上成熟不成熟，这个成熟不成熟不能以他念了多少书，有多少学问为准。你说上高中叫成熟，还是上大学叫成熟；是研究生成熟还是博导成熟，那都不一定，真正衡量一个人在思想品德上是否定型和成熟，要看他有没有形成自己的价值观。价值观对于每一个人来讲是灵魂的形象，对于社会来说就是一个意识形态，国家、政党、社会的价值观就是主导意识形态的，这个东西不是轻易会变的，一旦形成的话就是稳定的，是起着“尺子”和“天平”作用的，一个人的核心价值观如果变了，这个人就变了。一个社会的主导价值观变了，这个社会性质也就变了。